મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશોત્સવના રંગો

“ॐ एकदन्ताय विद्महे वक्रतुंडाय धीमहि तन्नो बुदि्ध प्रचोदयात.” – ગણેશોત્સવ

“મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશોત્સવના રંગો” – શિવાજીએ શરૂઆત કરી હતી, તિલક લાવ્યા રાષ્ટ્રીય ઓળખ!

સમગ્ર ભારત સહિત વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવતા ગણેશોત્સવની શરૂઆત મહારાષ્ટ્રની સાંસ્કૃતિક રાજધાની પુણેથી થઈ હતી. ૧૦ દિવસના ગણેશોત્સવ દરમિયાન સમગ્ર શહેર ધાર્મિક રંગમાં રંગાઈ ગયું છે. પુણેનો ગણેશોત્સવ સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે. આ ઉત્સવની શરૂઆત શિવાજી મહારાજના બાળપણમાં તેમની માતા જીજાબાઈ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પાછળથી, પેશ્વાઓએ આ તહેવારનો વિસ્તાર કર્યો અને લોકમાન્ય બાલ ગંગાધર ટિળકે તેને રાષ્ટ્રીય ઓળખ આપી.

ગણેશોત્સવનો સમય!

હિંદુ કેલેન્ડર મુજબ, આ તહેવાર ભાદ્રપદ મહિનાની ચતુર્થીથી ચતુર્દશી સુધી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. ભાદ્રપદ મહિનાના શુક્લ પક્ષની ચતુર્થીને ગણેશ ચતુર્થી પણ કહેવાય છે.

ગજાનન હિંદુઓના પ્રથમ આરાધ્ય દેવ છે!

ગણેશજી હિન્દુઓના મૂળ દેવતા છે. હિંદુ ધર્મમાં ગજાનનનું વિશેષ સ્થાન છે. કોઈ પણ ધાર્મિક તહેવાર હોય, યજ્ઞ હોય, પૂજા-પાઠ વગેરે હોય, લગ્નોત્સવ હોય, જો કાર્ય સુચારુ રીતે સંપન્ન થાય તો સૌ પ્રથમ ગણેશજીની પૂજા શુભ સ્વરૂપે કરવામાં આવે છે. ગણેશજીની પ્રતિષ્ઠા સમગ્ર ભારતમાં સમાનરૂપે ફેલાયેલી છે. મહારાષ્ટ્રમાં તેને મંગલકારી દેવતા તરીકે અને મંગલમૂર્તિના નામે પૂજવામાં આવે છે. દક્ષિણ ભારતમાં તેમની વિશેષ લોકપ્રિયતા ‘કલા શિરોમણિ’ તરીકે છે. મૈસુર અને તંજોરના મંદિરોમાં નૃત્યની મુદ્રામાં ગણેશજીની ઘણી સુંદર મૂર્તિઓ છે.

ગણેશોત્સવની પરંપરા સપ્તવાહન શાસકોના સમયથી છે!

મહારાષ્ટ્રમાં સાત વાહન, રાષ્ટ્રકુટ, ચાલુક્ય વગેરે રાજાઓએ ગણેશોત્સવની પરંપરા શરૂ કરી હતી. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ ગણેશની પૂજા કરતા હતા. ઈતિહાસમાં ઉલ્લેખ છે કે શિવાજી મહારાજના બાળપણમાં તેમની માતા જીજાબાઈએ પુણેના ગ્રામદેવતા કસ્બા ગણપતિની સ્થાપના કરી હતી. ત્યારથી આ પરંપરા ચાલી આવે છે.

પેશવાઓએ પ્રોત્સાહન આપ્યું !

શિવાજી મહારાજા પછી પેશવા રાજાઓએ ગણેશોત્સવને પ્રોત્સાહન આપ્યું. પૂનાના લોકો અને પેશ્વાઓના સેવકો દર વર્ષે પેશવાઓના મહેલ શનિવાર વાડામાં ગણેશોત્સવની ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવણી કરતા હતા. આ તહેવાર દરમિયાન બ્રાહ્મણોને મહાભોજ આપવામાં આવ્યો હતો અને ગરીબોમાં મીઠાઈ અને પૈસાનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. શનિવાર વાડા પર કીર્તન, ભજન અને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. ભજન-કીર્તનની આ પરંપરા આજે પણ ચાલુ છે.

પહેલા ગણેશ પૂજા ફક્ત ઘરોમાં જ થતી હતી!

અંગ્રેજોના જમાનામાં લોકો એકસાથે કે એક જગ્યાએ ભેગા થઈને કોઈ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ કે તહેવાર ઉજવી શકતા ન હતા. લોકો ઘરોમાં પૂજા કરતા હતા. લોકમાન્ય બાલ ગંગાધર ટિળકે પુણેમાં પ્રથમ વખત જાહેરમાં ગણેશોત્સવ ઉજવ્યો હતો. પાછળથી તેમનો આ પ્રયાસ એક ચળવળ બની ગયો અને આ ગણેશોત્સવે આઝાદીની ચળવળમાં લોકોને એક કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી.

લોકમાન્ય ટિળકે ગણેશોત્સવને આંદોલનનું સ્વરૂપ આપ્યું !

તે સમય દરમિયાન લોકમાન્ય ટિળકે ગણેશોત્સવને જે સ્વરૂપ આપ્યું હતું તેનાથી ગજાનન રાષ્ટ્રીય એકતાનું પ્રતીક બની ગયા હતા. સાર્વજનિક ઉત્સવને પૂજાનું સ્વરૂપ આપતી વખતે તે માત્ર ધાર્મિક વિધિઓ પૂરતું સીમિત ન હતું, પરંતુ ગણેશોત્સવને આઝાદીની લડાઈ, અસ્પૃશ્યતા દૂર કરવા અને સમાજને સંગઠિત કરવા અને સામાન્ય માણસને પ્રબુદ્ધ કરવાનું માધ્યમ પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેને એક ચળવળ બનાવવામાં આવી હતી. આપેલ ફોર્મ. આ ચળવળએ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના પાયાને હલાવવામાં મહત્ત્વનો ફાળો આપ્યો હતો.

આઝાદીનું યુદ્ધ અને ગણેશોત્સવ !

વીર સાવરકર અને અન્ય ક્રાંતિકારીઓએ આઝાદીની લડાઈ માટે ગણેશોત્સવનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મહારાષ્ટ્રના નાગપુર, વર્ધા, અમરાવતી વગેરે શહેરોમાં પણ ગણેશોત્સવે આઝાદીની નવી ચળવળ શરૂ કરી હતી. વીર સાવકર, લોકમાન્ય તિલક, નેતાજી સુભાષ ચંદ્ર બોઝ, બેરિસ્ટર જયકર, રેંગલર પરાંજપે, પંડિત મદન મોહન માલવીય, મૌલિકચંદ્ર શર્મા, બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી, દાદાસાહેબ ખાપર્ડે અને સરોજિની નાયડુ વગેરે ગણેશોત્સવમાં ભાષણો આપતા અને લોકોને સંબોધતા. ગણેશોત્સવ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો મંચ બની ગયો હતો.

અંગ્રેજો ગણેશોત્સવથી ડરી ગયા હતા!

અંગ્રેજો પણ ગણેશોત્સવની વધતી જતી પ્રકૃતિથી ગભરાતા હતા. રોલેટ કમિટીના રિપોર્ટમાં પણ આ અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. અહેવાલમાં જણાવાયું છે કે ગણેશોત્સવ દરમિયાન યુવાનોના જૂથો અંગ્રેજી વિરોધી ગીતો ગાતા શેરીઓમાં ફરે છે અને શાળાના બાળકો પેમ્ફલેટ વહેંચે છે. જેમાં બ્રિટિશ શાસન સામે શસ્ત્ર ઉપાડવાનું અને મરાઠાઓ તરફથી શિવાજીની જેમ વિદ્રોહ કરવાની હાકલ છે. તે જ સમયે, બ્રિટિશ સત્તાને ઉથલાવી દેવા માટે ધાર્મિક સંઘર્ષ જરૂરી હોવાનું કહેવાય છે.

! શ્રી ગણેશાય નમઃ !

– જનમેજય અધ્વર્યું