પત્તડકલ, કર્ણાટક – સ્થાનનો ઈતિહાસ

#સ્થાનનો_ઈતિહાસ_પત્તડકલ_કર્ણાટક

પટ્ટડકલ (“રાજભિષેકનું સ્થળ”) એક પવિત્ર સ્થળ માનવામાં આવતું હતું, જ્યાં મલપ્રભા નદી ઉત્તર તરફ હિમાલય અને કૈલાશ પર્વત (ઉત્તર-વાહિની) તરફ વળે છે. તેના નામ પ્રમાણે તેનો ઉપયોગ ચાલુક્ય વંશ દરમિયાન રાજ્યાભિષેક સમારંભો માટે થતો હતો, જેમ કે ૭મી સદીમાં વિનયાદિત્યના. આ સ્થળ અન્ય નામોથી જાણીતું હતું જેમાં કિસુવોલાલનો અર્થ થાય છે “લાલ માટીની ખીણ”, રક્તપુરા જેનો અર્થ થાય છે “લાલનું શહેર”, અને પટ્ટડા-કિસુવોલાલ જેનો અર્થ થાય છે “રાજભિષેક માટે લાલ માટીની ખીણ”. આ સ્થળનો ઉલ્લેખ શ્રીવિજય દ્વારા લખાણોમાં કરવામાં આવ્યો છે અને ટોલેમી દ્વારા તેની ભૂગોળમાં “પેટિર્ગલ” તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

પટ્ટડકલ નજીકના એહોલ અને બદામી સાથે, આર્કિટેક્ચરમાં નવીનતાઓ અને વિચારોના પ્રયોગો માટે એક મુખ્ય સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર અને ધાર્મિક સ્થળ બની ગયું. 5મી સદી દરમિયાન ગુપ્ત સામ્રાજ્યના શાસનથી રાજકીય સ્થિરતાનો સમયગાળો આવ્યો, જે દરમિયાન આયહોલ વિદ્વતાનું સ્થાન બની ગયું. સ્થાપત્યના પ્રયોગો પછીની બે સદીઓ દરમિયાન બદામીમાં વિસ્તર્યા. શીખવાની આ સંસ્કૃતિએ ૭મી સદીમાં પટ્ટડકલને આવરી લીધું હતું જે એક જોડાણ બની ગયું હતું જ્યાં ઉત્તર અને દક્ષિણ ભારતના વિચારો જોડાયા હતા.

આ પછીના સમયગાળા દરમિયાન જ ચાલુક્ય સામ્રાજ્યએ એહોલ-બદામી-પટ્ટદકલ પ્રદેશમાં ઘણા મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું હતું. મોટા ભાગનું મંદિર એ છે કે આ સંકુલ વિજયાદિત્ય (૬૯૬-૭૩૩ ઇસવીસન), વિક્રમાદિત્ય II (૭૩૩-૭૪૬ ઇસવીસન) અને કીર્તિવર્મન II (૭૪૬-૭૫૩ “ઇસવીસન) ના અનુગામી શાસન દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું. જૈન મંદિરનું નિર્માણ તેમના અનુગામી રાષ્ટ્રકુટ વંશ દ્વારા સામ્રાજ્યના પતન પછી ખૂબ પાછળથી કરવામાં આવ્યું હતું. ચાલુક્ય સામ્રાજ્યના પતન પછી, આ પ્રદેશને રાષ્ટ્રકુટ સામ્રાજ્ય દ્વારા જોડવામાં આવ્યો, જેઓ ૧૦મી સદીમાં આ પ્રદેશ પર શાસન કરશે.

૧૧મી સદીમાં અને ૧૨મી સદીમાં આ પ્રદેશ પ્રારંભિક ચાલુક્ય સામ્રાજ્યની એક શાખા અંતમાં ચાલુક્ય (પશ્ચિમ ચાલુક્ય સામ્રાજ્ય, કલ્યાણીના ચાલુક્યો)ના શાસન હેઠળ આવ્યો. જો કે આ વિસ્તાર રાજધાનીનો પ્રદેશ ન હતો, કે તેની નજીક ન હતો, શિલાલેખો, સમકાલીન ગ્રંથો અને સ્થાપત્ય શૈલી જેવા અસંખ્ય સ્ત્રોતો સૂચવે છે કે, ૯મીથી ૧૨મી સદી સુધી, નવા હિન્દુ, જૈન અને બૌદ્ધ મંદિરો અને મઠોનું નિર્માણ ચાલુ રહ્યું. પટ્ટડકલ પ્રદેશમાં. આ નોંધપાત્ર વસ્તીની હાજરી અને તેની વધતી જતી સંપત્તિને આભારી છે.

સમગ્ર ૧૩મી સદી દરમિયાન, પટ્ટડકલ, માલપ્રભા ખીણ, તેમજ નજીકના ડેક્કન પ્રદેશનો મોટાભાગનો વિસ્તાર, દિલ્હી સલ્તનતની સેનાઓ દ્વારા દરોડા અને લૂંટને આધિન હતો જેણે પ્રદેશને બરબાદ કર્યો હતો. આ સમયગાળો હિંદુ વિજયનગર સામ્રાજ્યના ઉદય સાથે સમાપ્ત થયો. તે સ્મારકોના રક્ષણ માટે કિલ્લાઓના નિર્માણ માટે જવાબદાર હતું, જેમ કે બદામીના કિલ્લાના શિલાલેખો દ્વારા પુરાવા મળે છે. પટ્ટદકલ એ સરહદી ક્ષેત્રનો એક ભાગ હતો જેણે વિજયનગર અને તેના ઉત્તરમાં સલ્તનત વચ્ચે યુદ્ધો જોયા હતા.

ઇસવીસન ૧૫૬૫માં વિજયનગર સામ્રાજ્યના પતન પછી પત્તદકલને બીજાપુરની સલ્તનત દ્વારા જોડવામાં આવ્યું હતું. જે આદિલ શાહી વંશ દ્વારા શાસિત હતું. ૧૭મી સદીના અંતમાં, મુગલ સામ્રાજ્ય, ઔરંગઝેબ હેઠળ, સલ્તનત પાસેથી પત્તદકલ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. મુઘલ સામ્રાજ્યના પતન પછી, પત્તદકલ મરાઠા સામ્રાજ્યના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું. પાછળથી તે હાથ બદલાઈ ગયો, અને ફરીથી જ્યારે હૈદર અલી અને ટીપુ સુલતાન ૧૮મી સદીના અંતમાં તેના પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. પરંતુ જ્યારે અંગ્રેજોએ ટીપુ સુલતાનને હરાવ્યો અને આ પ્રદેશ પર કબજો કર્યો ત્યારે તે ગુમાવ્યો. પછી ભારત સ્વતંત્ર થયું ૧૯૪૭માં અને કર્ણાટક ભારત સરકારનું એક રાજ્ય બન્યું.

ઇસવીસન ૧૯૮૭માં યુનેસ્કો દ્વારા તેને વર્લ્ડ હેરિટેજનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો.

આજે આ ઇતિહાસ તો ભુલાઈ ગયો છે પણ શિલ્પસ્થાપત્ય દ્વારા તે દરેક લોકોના મનમાં ઘર કરી ગયો છે અને લોકો માત્ર અને માત્ર પત્તડકલમય બની ગયાં છે.

આ જ તો છે ભગવાન શિવજીની કમાલ !

!! હર હર મહાદેવ !!

– જનમેજય અધ્વર્યું