ચેન્નાકેશવ મંદિર – સોમનાથપુરા, કર્ણાટક

#ભારતનો_ભવ્ય_મંદિર_વારસો 🚩
#ચેન્નાકેશવ_મંદિર_સોમનાથપુરા_કર્ણાટક 🚩

હજી મેં ગઈકાલે જ કહ્યું હતું કે કર્ણાટકમાં જ ચેન્નાકેશવ મંદિર ૨ છે. એક છે ચેન્ના કેશવ મંદિર બેલૂર, બીજું છે ચેન્નાકેશવ મંદિર સોમનાથ પુરા. બેલુંરનું ચેન્નાકેશવ મંદિર એ હોયસાલ રાજા વિષ્ણુવર્ધન દ્વારા ઇસવીસન ૧૧૧૭માં બંધાવ્યું હતું. જ્યારે સોમનાથપુરા સ્થિત ચેન્નાકેશવ મંદિર એ હોયસાલ રાજવંશના રાજા નરસિંહ ત્રીજાના સમયમાં બન્યું હતું. પણ આ એનદ દંડનાયક સોમનાથ દ્વારા બંધાવવામાં આવ્યું હતું. આ મન્દિર એ હોયસાલ સ્થાપત્યકલામાં બનેલું છેલ્લું મોટું મંદિર છે. જ્યારે આ મંદિર કઈ સાલમાં બંધાયું તેની જ તો માટે વાત કરવાની છે અહીં, કાલે જ કહ્યું કે આના પર સમય મળે એટલે લેખ લખીશ. સમય પણ મળ્યો અને માહિતી પણ મળી, હોયસાલ વંશે ભારતમાં એ કે કર્ણાટક – તામિલનાડુ માં કુલ ૩૧૭ વર્ષ રાજ કર્યું . હોયસાલ સ્થાપત્ય શૈલી તે જમાનામાં ખૂબ જ પ્રખ્યાત થઈ હતી. બેલૂર, હકળેબીડુ અને સોમનાથપુરા એના ઉત્તમ દ્રષ્ટાંતો છે. બેલુંરની જેમ અહીં પણ ઊંચો ગરુડ સ્તંભ અને ગોપુરમ છે, આ સમયગાળામાં વૈષ્ણવ ધર્મ એની ચરમસીમાએ હતો એટલું તો ચોક્કસ પણે કહી શકાય તેમ છે. કારણકે આ બન્ને મંદિર એ કેશવ મંદિર છે. બંનના નામ ભલે એક હોય પણ આ બન્ને એકબીજાથી નોખાં તરી આવે છે, ભલે ને પછી શિલ્પશાસ્ત્ર એક કેમ ના હોય !

એક સંગીત વાદ્ય છે— બોંગો. આ કોઈએ વગાડ્યું છે કે જોયું છે આ વાદ્ય, એ નગારા પ્રકારનું સંગીતવાદ્ય છે. એને ઉમધુ કરી એના પર કલાકોતરણી કરો તો બિલકુલ આ ચેન્નાકેશવ મંદિર સોમનાથપુરા જેવુ જ લાગે . અને એ એન્ટિક વાદ્ય જેવું જા મંદિર લાગે છે. જેની કોતરણી અને શિલ્પો બેનમૂન છે

ચેન્નાકેશવ મંદિર
—————————-

જેને ચેન્નાકેશવ મંદિર અને કેશવ મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ભારતના કર્ણાટકના સોમનાથપુરા ખાતે કાવેરી ખાતે વૈષ્ણવ નદીના કિનારે આવેલું એક હિન્દુ મંદિર છે. હોયસલા રાજા નરસિમ્હા ૩ કે જેમને રાજા નરસિંહ ૩ પણ કહેવાય છે એમના સેનાપતિ સોમનાથ દંડનાયક દ્વારા ઇસવીસન ૧૨૫૮માં આ મંદિરને સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે મૈસુર શહેરથી ૩૮ કિલોમીટર (૨૪માઇલ) પૂર્વમાં સ્થિત છે.

સોમનાથપુરામાં મુખ્ય મંદિર આગળ પુરાતત્વ ખાતાં દ્વારા એક પાટિયું મુકવામાં આવ્યું છે જેના પર મોટા અક્ષરે કેશવ મંદિર એવું લખવામ્સ આવ્યું છે નીચે આ મંદિર વિશે માહિતી આપવામાં આવી છે બેલૂરથી જુદા તરી આવવા માટે જ આ નામ આપવામાં આવ્યું છે. છે તો બન્ને કેશવ મંદિર જ ! બીજે બધે જ એને ચેન્નાકેશવ મંદિર તરીકે જ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મંદિર એ ઇસવીસન ૧૨૫૮માં પૂર્ણ થયું જ્યારે બેલૂરનું મન્દિર એ ઇસવીસન ૧૧૧૭માં પૂર્ણ થયું . આ બન્ને વચ્ચે ખાસો ૧૪૧ વર્ષનો લાંબો ગાળો છે, હોયસાલ રાજવંશે કુલ ૩૧૭ વર્ષ રાજ કર્યું હતું. આ ૧૪૧ વર્ષનો ગાળો એ નાનો સુનો ના ગણાય. જો મુસ્લિમ રાજવંશ હોય યો આટલાં વર્ષોમાં ૫-૫ વંશે બદલાઈ જાય અને ઘણી ઉથલપાથલ થાય એ નફામાં !

આ મંદિરમાં સોમનાથપુર એવું લખવામાં આવ્યું છે જ્યાતે કર્ણાટકમાં ગામને પુરને બદલે પુરા કહેવાય છે. એટલે જ આ સ્થળને સોમનાથપુરા કહેવાય છે.

સુશોભિત મંદિર હોયસલા સ્થાપત્યનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. મંદિર નાના મંદિરો (ક્ષતિગ્રસ્ત) ના થાંભલાવાળા કોરિડોર સાથે પ્રાંગણમાં બંધાયેલું છે. મધ્યમાં મુખ્ય મંદિર ત્રણ સપ્રમાણ ગર્ભગૃહ (ગર્ભા-ગૃહ) સાથે ઉચ્ચ તારા આકારના પ્લેટફોર્મ પર છે, જે પૂર્વ-પશ્ચિમ અને ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષો સાથે ચોરસ મેટ્રિક્સ (૮૯’ x ૮૯’)માં સ્થિત છે. પશ્ચિમનું ગર્ભગૃહ કેશવ (ગુમ થયેલ), જનાર્દનનું ઉત્તરી ગર્ભગૃહ અને વેણુગોપાલનું દક્ષિણ ગર્ભગૃહ, વિષ્ણુના તમામ સ્વરૂપોની મૂર્તિ માટે હતું. ગર્ભગૃહ એક સામાન્ય કોમ્યુનિટી હોલ (સભા-મંડપ) ને અનેક સ્તંભો સાથે વહેંચે છે. મંદિરની બાહ્ય દિવાલો, આંતરિક દિવાલો, સ્તંભો અને છત હિંદુ ધર્મની ધાર્મિક પ્રતિમાઓ સાથે જટિલ રીતે કોતરવામાં આવી છે અને રામાયણ (દક્ષિણ વિભાગ), મહાભારત (ઉત્તરીય વિભાગ) અને ભાગવત પુરાણ જેવા હિંદુ ગ્રંથોના વ્યાપક સ્વરૂપો દર્શાવે છે. (મુખ્ય મંદિરનો પશ્ચિમ ભાગ).

ચેન્નાકેશવ મંદિર, જ્યોર્જ મિશેલ કહે છે, હોયસલા મંદિર શૈલીમાં વિકાસની પરાકાષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેમ છતાં તે ઘણી રીતે અનન્ય છે.

ચેન્નાકેશવ મંદિરનો ઇતિહાસ
—————————-

સોમનાથપુરા શહેરની સ્થાપના ૧૩મી સદીમાં સોમનાથ (કેટલાક શિલાલેખોમાં સોમ્ય દંડનાયક) નામના સેનાપતિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે હોયસાલા રાજા નરસિમ્હા ત્રીજા માટે કામ કરતો હતો. સોમનાથે એક અગ્રહર બનાવ્યું, જેમાં બ્રાહ્મણોને મંદિરોના નિર્માણ અને જાળવણી માટે જમીન અને સમર્પિત સંસાધનો આપવામાં આવ્યા. શહેરનું સંરક્ષિત રાજ્ય (પુરા) સોમનાથ-પુરા તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું. આ સ્થળને વૈકલ્પિક જોડણી દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે સોમનાથપુર.

નવી વસાહતની મધ્યમાં, સોમનાથે કેશવ મંદિર બનાવ્યું અને તેને ઇસવીસન ૧૨૫૮માં પપ્રજા માટે પૂજા – અર્ચના કરવાં માટે ખુલ્લું મૂક્યું.. તે વૈષ્ણવ પરંપરાનું મંદિર છે. આ મંદિર ઉપરાંત, સોમનાથ ભૂમિ અનુદાનના પૂર્વ-ઉત્તર ખૂણામાં એકશૈવ ધર્મ પરંપરા સાથે જોડાયેલા પંચલિંગ મંદિર (શાબ્દિક રીતે, “પાંચ લિંગ મંદિરો”) ને પણ અલગ પાડે છે. તેઓએ જમીનની આસપાસ કિલ્લાની દિવાલ પણ બનાવી હતી, પરંતુ તે હવે ખંડેર હાલતમાં છે. શિલાલેખો અને પાઠ્ય પુરાવાઓ અનુસાર, સોમનાથે આ પ્રદેશમાં હોયસલા શૈલીમાં પુરહર, નરસિંહસ્વર, મુરહરા, લક્ષ્મીનરસિંહ અને યોગનારાયણ મંદિરો પણ બનાવ્યા હતા, પરંતુ લક્ષ્મીનરસિંહ સિવાયના આ તમામ મંદિરો હિન્દુઓ વચ્ચેના યુદ્ધ પછી અદ્રશ્ય થઈ ગયા હતા. રાજ્યો અને મુસ્લિમ સલ્તનતોએ આ પ્રદેશમાં તબાહી મચાવી. લક્ષ્મીનરસિંહ મંદિર પણ ખંડેર હાલતમાં છે. અન્ય લુપ્ત થયેલા મંદિરોમાંથી યોગનારાયણ મંદિરનું ગર્ભગૃહ એકમાત્ર હયાત કલાકૃતિ તરીકે જાણીતું છે, પરંતુ તે પણ ક્ષતિગ્રસ્ત સ્વરૂપમાં છે.

૧૫મી સદીના શિલાલેખો અનુસાર કેશવ મંદિરને પણ ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું. ૧૬મી સદીમાં વિજયનગર સામ્રાજ્યના સમ્રાટો દ્વારા નાણાકીય સહાય અને અનુદાનથી તેનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું. [૧૦] મુખ્ય મંદિરના વરંડા અને ઉત્તરીય મિનારાના ભાગો અને પ્લેટફોર્મ પથ્થરોના વિવિધ રંગો અને કામની ગુણવત્તાના સમારકામના પુરાવા દર્શાવે છે. મંદિરને નુકસાન થયું હતું, ૧૯મી સદીમાં તેનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ૨૦મી સદીની શરૂઆતમાં વસાહતી-યુગની મૈસુર સરકાર દ્વારા ફરીથી તેનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું.

કેશવ મંદિર એ લગભગ ૧૫૦૦ હિંદુ અને જૈન મંદિરોમાંનું એક છે, જે હોયસાલા રાજાઓ દ્વારા તેમના રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. અન્ય સારી રીતે અભ્યાસ કરાયેલ હોયસાલ મંદિરોમાં બેલુર અને હલેબીડુનો સમાવેશ થાય છે.

શિલાલેખ
—————————-

કેશવ મંદિરની આસપાસની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક તારીખો અને સંજોગો દક્ષિણ ભારતના વિવિધ ભાગોમાં આઠ પથ્થરોમાં કોતરવામાં આવ્યા છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર સાબુના પથ્થરના સ્લેબ પર ચાર શિલાલેખ જોવા મળે છે. મંદિરની ફરતે વરંડાના ટેરેસમાં બે શિલાલેખો જોવા મળે છે, એક દક્ષિણ-પૂર્વ ખૂણા પાસે અને બીજો ઉત્તર-પશ્ચિમ ખૂણામાં. તુંગભદ્રા નદીના કિનારે હરિહરેશ્વર મંદિર પાસે અન્ય એક શિલાલેખ જોવા મળે છે. આઠમો શિલાલેખ મૂળ જમીન અનુદાનમાં, પંચલિંગ મંદિરની પરિઘમાં આવેલા શિવ મંદિરમાં જોવા મળે છે. આમાંના મોટાભાગના શિલાલેખો પુષ્ટિ કરે છે કે મંદિર ૧૩મી સદીના મધ્યમાં કાર્યરત હતું. બે શિલાલેખો, એક ઇસવીસન૧૪૯૭ અને બીજો ઇસવીસન ૧૫૫૦.આ મંદિરને થયેલા નુકસાન અને સમારકામનું વર્ણન કરે છે.

મંદિરમાં ઘણા નાના શિલાલેખો છે જે કાં તો મેસન્સ ગિલ્ડનો લોગો છે અથવા બ્લોક, સ્તંભ અથવા કલાકૃતિ કોતરનાર કલાકારનું નામ છે.

વિવરણ
—————————-

કેશવ, જનાર્દન અને વેણુગોપાલ નામ ભગવદ ગીતામાં જોવા મળે છે, જે બધા કૃષ્ણના સંદર્ભમાં છે. ‘ચેન્નાકેશવ’ શબ્દનો અર્થ “સુંદર કેશવ” થાય છે. સોમનાથપુરા ખાતેનું કેશવ મંદિર હિંદુ ધર્મમાં વૈષ્ણવ પરંપરાનું મંદિર છે, અને તે ભારતના વિવિધ ભાગોમાં ૧૩મી સદીમાં અથવા તે પહેલાં બાંધવામાં આવેલા કેટલાક કેશવ મંદિરોમાંનું એક છે, તેમજ ઇસવીસનમાં બેલુર ખાતે ૧૭૦ કિલોમીટર (૧૧૦ માઇલ) દૂર જ છે
અરે ભાઈ…. બધાં જ મંદિરો કઈ નજીકના જ અંતરે હોય એ જરૃરી પણ નથી !

સોમનાથપુરા ખાતેનું કેશવ મંદિર પૂર્વ તરફ છે અને મુખ્ય દ્વાર (મહાદ્વારા) સાથેની બાઉન્ડ્રી વોલથી ઘેરાયેલું છે. દરવાજાની સામે, દિવાલોની બહાર, એક ઊંચો સ્તંભ છે, જેની ટોચ પર ગરુડની મૂર્તિ હતી, જે હવે ગાયબ છે. દરવાજાની અંદર, ડાબી બાજુએ શિલાલેખના પત્થરો ઊભા છે. આ પત્થરોમાં નાયક પત્થરોનું સ્વરૂપ છે, જેની ટોચ પર હિંદુ પ્રતિમાઓ તેમજ કેશવ, જનાર્દન અને વેણુગોપાલની લઘુચિત્ર રાહતો છે. શિલાલેખ જૂની કન્નડમાં છે. નાના પ્રવેશદ્વાર પેવેલિયનને લેથ-કોતરવામાં આવેલા સાબુના થાંભલા દ્વારા આધારભૂત છે. મંદિર સાબુના પત્થરમાંથી કોતરવામાં આવ્યું છે, જે લીલા-ભૂરા રંગની ક્લોરિટિક સામગ્રી છે જે ખાણમાં નરમ પડે છે પરંતુ હવાના સંપર્કમાં આવે ત્યારે સખત બને છે. તે સ્થાનિક રીતે ઉપલબ્ધ નથી અને દક્ષિણ ભારતના અન્ય ભાગોમાંથી આયાત કરવામાં આવી હોવી જોઈએ. આનાથી કલાકારો આર્ટવર્ક માટે જટિલ વિગતોને આકાર આપવા અને કોતરવામાં સક્ષમ અને સફળ થયા.

મંદિરમાં એક વિશાળ ખુલ્લું જાહેર પ્રાંગણ છે, જેની ચારે બાજુ સીમા દિવાલ છે, જેની મધ્યમાં ત્રણ મિનારાઓ સાથેનું મુખ્ય મંદિર છે. આંગણાની દિવાલ એક લંબચોરસ વરંડા અને નાના મંદિરોની શ્રેણી બનાવે છે.

સ્થાપત્ય
—————————-

કોરિડોર (ડાબે) નાના મંદિરો અને મઠો સાથે; કોરિડોરમાં આવેલી જૈન અને હિંદુ મૂર્તિઓને વિકૃત અને નુકસાન પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું.

થાંભલાવાળા આંગણાના કોરિડોરની અંદર, નાના મંદિરોની ઉત્તરી અને દક્ષિણ હરોળમાં અઢાર એકલ મંદિરો છે, અને દરેકમાં એક જોડિયા મંદિર છે. લિંક્ડ-ડબલ મંદિર આંગણાના ઉત્તર-પશ્ચિમ અને દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણા પર છે. પશ્ચિમની પંક્તિમાં ચૌદ નાના મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે પૂર્વ પંક્તિમાં આઠ એકલ નાના મંદિરો અને બે ફ્યુઝ્ડ ડબલ તીર્થસ્થાનોનો સમાવેશ થાય છે. એકંદરે, કેશવ મંદિરમાં ૫૮ નાના ૧x૧ નાના મંદિરો, ૪ નાના ૨x૧ફ્યુઝ્ડ-ડ્યુઅલ મંદિરો, ૨ પ્રવેશદ્વારની નજીક અને મુખ્ય કેન્દ્રિય મંદિર છે. ૬૪ કોરિડોર મંદિરોમાં એક સમયે વૈદિક અને પૌરાણિક દેવતાઓ અને યાત્રાળુઓ માટે જગ્યાઓ હતી. નાના મંદિરોની મૂર્તિઓ વિકૃત કરવામાં આવી હતી, તેમના ભાગો તૂટી ગયા હતા અથવા નાશ પામ્યા હતા. પુનઃપ્રાપ્ત કરાયેલા કેટલાક તૂટેલા ટુકડાઓ મંદિરની અંદરના ઢગલામાં છે. સંગ્રહમાં કયોતસર્ગ મુદ્રામાં જૈન શિલ્પો તેમજ અનેક હિંદુ શિલ્પોનો સમાવેશ થાય છે. મંદિરોની દક્ષિણની શ્રેણીમાં તેની છત પર કોતરણી છે, પશ્ચિમમાં નથી અને વિજયનગર સામ્રાજ્યના યુગને બદલે સમારકામ સંબંધિત શિલાલેખો છે. ઉત્તરીય એરેમાં પણ મોટાભાગે મધ્યમાં સીડી સિવાયના કોઈપણ સીલિંગ આર્ટ વર્કનો અભાવ છે, જ્યારે પૂર્વીય એરે નુકસાન અને પુનઃસ્થાપનના સૌથી મોટા ચિહ્નો દર્શાવે છે, જેમાં મોટાભાગના નાના મંદિરો અદૃશ્ય થઈ ગયા છે અને તેમના પાયાના ચિહ્નો છે.

મુખ્ય મંદિર ‘જગતિ’ પર બાંધવામાં આવ્યું છે, જે પૃથ્વીના પ્લેટફોર્મનું પ્રતીક છે. તે લગભગ ૩ ફૂટ ઊંચું છે, તારા આકારનું છે અને તેના પૂર્વ છેડે પથ્થરના પગથિયાં છે જેથી મુલાકાતીઓ તેને ચઢી શકે. સીડીની નજીક, દરેક બાજુએદ્વારપાળ (રક્ષક) મંદિરો છે પરંતુ તે ક્ષતિગ્રસ્ત છે.

મંદિરની આસપાસનો પ્લેટફોર્મ પરિક્રમા માર્ગ તરીકે કામ કરે છે.

મુખ્ય મંદિરની આસપાસ ઉભા ‘જાગતિ’ પ્લેટફોર્મ પર ચાલવા માટે વિશાળ જગ્યા છે. આ પ્રદક્ષિણાપથ (પરિક્રમણ માર્ગ) છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે રામાયણ, મહાભારત અને ભાગવત પુરાણની દંતકથાઓને વાંચવા માટે ઘડિયાળની દિશામાં ચાલવું જોઈએ, યોગ્ય ક્રમમાં ચિત્રિત કરવું જોઈએ.

લેટફોર્મની પૂર્વ બાજુ લંબચોરસ છે, જ્યારે પ્લેન (ટેમ્પલ ટાવર)ની નીચેની જગ્યા પોઈન્ટેડ સ્ટાર ટાવરનો આકાર દર્શાવે છે, જેમાં દરેક બાજુએ નવ બિંદુઓ અને બે જોડતી ધાર (કુલ ૨૯) છે. એક પથ્થરનો હાથી મૂળ રીતે સ્ટેજના દરેક સ્ટાર પોઈન્ટના છેડે ઊભો હતો, પરંતુ ૧૫ મૂળમાંથી માત્ર ૧૧ જ ક્ષતિગ્રસ્ત સ્થિતિમાં બચી શક્યા છે. સ્ટારની બાજુમાં અને જ્યાં ‘જાગતિ મંચ’ના બે સ્ટાર્સ મળે છે, ત્યાં નાગના ૧૪ મધ્યમ કદના ચિત્રો અને યક્ષોના ૫૮ ચિત્રો હતા, પરંતુ આ બધું હવે ગાયબ છે. ૨૦મી સદીની શરૂઆતમાં મળી આવેલા સાત તૂટેલા ટુકડાઓ મંદિર પરિસરમાં રાખવામાં આવ્યા છે.

કાળજીપૂર્વક કાસ્ટિંગ સાથે પ્લેટફોર્મ પાંચ દૂર સ્ટેક થયેલ છે. જગતિ સ્તરથી, ચાર પથ્થરની સીડીઓ છે જે ભક્તને મંદિરના સભા મંડપની અંદર લઈ જાય છે. હોલ લંબચોરસ દેખાય છે, છતાં તેમાં બે જોડાયેલા ચોરસ અને એક લંબચોરસ છે. પ્રવેશદ્વાર પર એક નાનો ચોરસ છે, મધ્યમાં સૌથી મોટો ચોરસ છે, અને ત્રણ ગર્ભગૃહ (ગર્ભ ગૃહ) ની સામે એક લંબચોરસ છે, જે બધા જટિલ રીતે કોતરેલા સ્તંભો દ્વારા આધારભૂત છે. મુખ્ય હોલ દરેક ગર્ભગૃહ માટે નાના ચોરસ આકારના પૂજા મંડપ દ્વારા ખુલે છે. ત્રણ ગર્ભગૃહ કેશવ (ખોવાયેલી છબી), જનાર્દન અને વેણુગોપાલ છે. આ દરેક ગર્ભગૃહની ઉપર ૧૬ પોઇન્ટેડ તારા આકારનો ઉત્તર ભારતીય શૈલીનો ટાવર (શિકારા) છે.

બાહ્ય દિવાલો: નીચલુ સ્તર
—————————-

મુખ્ય મંદિરની બહારની દિવાલમાં પરિક્રમા પ્લેટફોર્મ ઉપર કોતરવામાં આવેલી કલાકૃતિની સમાંતર આડી પટ્ટાઓ છે. તેના ત્રણ મુખ્ય વિભાગો છે, બેઝમેન્ટ બેન્ડ, વોલ બેન્ડ અને ટોપ બેન્ડ. બેઝમેન્ટ વિભાગમાં સૌથી નીચો બેન્ડ લગભગ ૬ ઇંચ લાંબો છે અને તે ઘડિયાળના કાંટાની દિશામાં મોટે ભાગે ડાબી તરફ દોડતા હાથીઓની પંક્તિ દર્શાવે છે કે ભક્ત ચાલવાની અપેક્ષા રાખે છે. હાથીઓ એકબીજાની ચોક્કસ નકલો નથી, પરંતુ હાથીઓની વિવિધ કુદરતી અભિવ્યક્તિઓ અને રમતિયાળતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. [૨૩] કેટલાક હાથીઓને યુદ્ધમાં દર્શાવતા, તેમના પર દુશ્મનો ફેંકતા; જ્યારે અન્ય લોકો તેને સામે સવારોને ચીડવતા બતાવે છે. હાથીઓની ઉપરનો બેન્ડ સશસ્ત્ર સવારો સાથે ઘોડાઓનો છે, જે લશ્કરી કૂચ સૂચવે છે. કેટલાક સ્થળોએ, ઊંટોને ઘોડાઓ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા, જે સૂચવે છે કે હોયસાલાઓએ તેમની સેનામાં ઊંટો અપનાવ્યા હતા. કેટલીક જગ્યાએ ઘોડાઓ સાથે યુદ્ધના દ્રશ્યો પણ જોવા મળે છે. વિવિધ સ્થળોએ, કલાકારોએ ઘોડાના આગળના પગ પર વામન અને વાંદરાઓને ટેકો આપીને રમૂજ ઉમેર્યા.

ઘોડેસવારોના દ્રશ્ય ઉપરનો બેન્ડ એ પ્રકૃતિની સ્ક્રોલ છે. તે ફૂલો, ફળો, ક્યારેક કેટલાક મોર અને વન્યજીવન દર્શાવે છે. તેની ઉપરનો બેન્ડ એક પૌરાણિક વાક્ય છે. તે લગભગ ૭ ઇંચ ઊંચું છે, પ્લેટફોર્મથી લગભગ ૨.૫ ફૂટ ઉપર છે, અને તે રામાયણ (૫ ચહેરા સુધી), પુરાણોમાં ખાસ કરીને ભાગવત પુરાણ (૬ થી ૧૧ ચહેરાઓ) અને અંતે મહાભારતમાં જોવા મળતી દંતકથાઓ અને આધ્યાત્મિક વાર્તાઓનો એક ભાગ છે. તે પ્રતિબિંબિત કરે છે. મંદિરની આજુબાજુ ઘણી પેનલો છે જે વિવિધ હિંદુ દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ કહે છે.

રામાયણ
—————————-

મુખ્ય કેશવ મંદિરમાં બહારની દિવાલના નીચેના ભાગમાં વિવિધ પટ્ટાઓ.
પ્લેટફોર્મ
કૂચ કરતો હાથી
માઉન્ટેડ કેવેલરી
કુદરત સ્ક્રોલ
હિંદુ ગ્રંથો

રામાયણના માત્ર પ્રારંભિક તબક્કાનું જ નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. કેશવ મંદિરમાં દર્શાવવામાં આવેલા કેટલાકમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે –

દશરથ બાળકો માટે ધાર્મિક પ્રસાદ અને પ્રાર્થના કરે છે. રામ અને તેના ભાઈઓનો જન્મ થયો છે.
બાળકોએ પારણામાં પથ્થરમારો કર્યો, અન્ય ફ્રીઝમાં રામ અને તેના ભાઈઓને આસપાસ રખડતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
શાળા જીવન, યુદ્ધ પાઠ
યુવાન રામે ઋષિઓની રક્ષા માટે તાટકાને મારી નાખ્યો.
જનકના દરબારમાં વિશ્વામિત્ર, રામ અને લક્ષ્મણ. બીજામાં સીતા તેની સાથે લગ્ન કરતી બતાવે છે.
અયોધ્યામાં રામ અને તેમના ભાઈઓ સાથે લગ્ન કર્યા.
રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા વનવાસ માટે પ્રયાણ કરે છે. તેઓ જંગલોમાં ફરે છે અને વિવિધ ઋષિઓને મળે છે.
વિરધાએ સીતા પર હુમલો કર્યો, રામે તેને મારી નાખ્યો.
ભીષણ ઘટના
સુવર્ણ હરણની દંતકથા
રાવણ સીતાનું અપહરણ કરે છે. અન્ય એક ફ્રેમમાં તે જટાયુની હત્યા કરતો બતાવવામાં આવ્યો છે.
હનુમાન અને સુગ્રીવ મળે છે અને રામ સાથે જોડાય છે.

ભાગવત પુરાણ
—————————-

પશ્ચિમ મંદિરની આસપાસનો બેન્ડ ભાગવત પુરાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. [નોંધ 2] ભાગવતના કેટલાક દ્રશ્યોનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું છે. કેશવ મંદિરમાં દર્શાવવામાં આવેલી કેટલીક દંતકથાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે –

વિષ્ણુ બ્રહ્માંડ મહાસાગરની વાર્તામાં નીચે પડેલા
વાસુદેવના લગ્નની વાર્તા
બાળક કૃષ્ણને વાસુદેવ નદી પાર લઈ જઈ રહ્યા છે.
ગોકુળમાં જમતા કૃષ્ણના વિવિધ ભીંતચિત્રો, પારણામાં ઝૂલતા, ફરતા ફરતા.
કૃષ્ણે પુતના અને શકટાસુરનો વધ કર્યો.
બાળક કૃષ્ણ માખણ ચોરી કરે છે.
કૃષ્ણ ગોવર્ધનને ઉપાડે છે.
કૃષ્ણના વિવિધ સ્વરૂપો મંત્રમુગ્ધ ગોપીઓ સાથે રમે છે.
કૃષ્ણ વિવિધ રાક્ષસોને મારી નાખે છે અને અંતે કંસને મારી નાખે છે.

મહાભારત
—————————-

મંદિરની બહારની દિવાલ પર દર્શાવવામાં આવેલા કેટલાક દ્રશ્યોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: –
ધૃતરાષ્ટ્રનો દરબાર
પાંડવો અને કૌરવો વચ્ચેની દુશ્મનાવટ જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે તેમ તેમ વધે છે.
પાંડવો જંગલ તરફ પ્રયાણ કરી રહ્યા છે.
ભીમે હિડિમ્બા સાથે લગ્ન કર્યા.
પાંડવો દ્રુપદને મળે છે અને કુંભારના ઘરમાં રહે છે.
દ્રૌપદીના લગ્ન જીવનસાથીની પસંદગી વિધિ.
અર્જુને માછલીને નિશાન બનાવ્યું, દ્રૌપદીએ તેને પોતાના પતિ તરીકે પસંદ કર્યો.
પાંડવો દ્રૌપદી સાથે પાછા ફરે છે.
યુધિષ્ઠિર ચોપાટ રમે છે, હારી જાય છે.
યુદ્ધના દ્રશ્યો. કૃષ્ણ પાંડવોને સલાહ આપે છે.
એક દ્રશ્ય જ્યાં નાયક આસનમાં બેસીને યોગ કરે છે જ્યારે ચાહકો તેને હાર પહેરાવે છે.
પાંડવો જીત્યા. રાજ્યમાં તેમનું પુનરાગમન.

બાહ્ય દિવાલો: ઉપલા સ્તર
—————————-

લઘુચિત્ર દેવતા રાહતો અને સામાન્ય જીવન દ્રશ્યો સાથે મંડપની બાહ્ય દિવાલો. ઉપર: યુગલો, કેટલાક કામસૂત્ર દ્રશ્યોમાં (કામ, જેમિની).

મંડપની દિવાલો
—————————-

હિંદુ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓનું નિરૂપણ કરતી નીચલા સ્તરની બેન્ડ ઉપર પૌરાણિક મકરસ (વિવિધ પ્રાણીઓના મિશ્રણ પર આધારિત જીવો) અને પછી સુશોભન મોર છે. લગભગ ૨૦૦ શિલ્પ કોતરણીના મોર બેન્ડની ઉપર લોકોના બિનસાંપ્રદાયિક જીવનની પંક્તિઓ છે અને મુખ્ય મંદિરના કેવલા સભા મંડપ (સમુદાય હોલ)ની આસપાસ લપેટાયેલા નાના કદના દેવતાઓ છે. આમાંના મોટા ભાગના વિકૃત અને ક્ષતિગ્રસ્ત છે. કેટલાકને ઓળખવું મુશ્કેલ છે.

દેવતા સંબંધિત રાહતો મુખ્યત્વે વિષ્ણુમાં તેમના વિવિધ પાસાઓ અને વૈષ્ણવ પરંપરામાં અવતારોમાં દર્શાવવામાં આવે છે, પરંતુ તેમાં શૈવ પરંપરાના શિવ, શક્તિ પરંપરાના દેવી અને હિન્દુ ધર્મની સૌર પરંપરાના સૂર્યનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે – પ્રવેશદ્વારથી ઘડિયાળની દિશામાં ગણતરી કરવામાં આવે ત્યારે પેનલ્સમાંથી સૌરાના, મહિષાસુરમર્દિની સ્વરૂપમાં દુર્ગાના, શૈવવાદના કેશવ મંદિરમાં સેંકડો રકલાકૃતિઓ છે, મોટાભાગે વૈષ્ણવો. જેમાં શૈવ, શક્તિ અને સૌર વિષયોનો સમાવેશ થાય છે. લોકોના સામાન્ય જીવનને દર્શાવતી રાહતોમાં ઉત્સવના દ્રશ્યો, વિવિધ પોઝમાં નર્તકો, 13મી સદીના સંગીતવાદ્યો સાથે સંગીતકારો, લગ્ન અને સેક્સના દ્રશ્યોમાં યુગલો, બાળકોનો ઉછેર કરતી માતાઓ, શિકારીઓ અને અન્ય વ્યાવસાયિકો જેમ કે કૂતરા, સૈનિકો, યોગીઓ, ઋષિઓનો સમાવેશ થાય છે. સમાવેશ થાય છે. , નમસ્તે પોઝમાં વ્યક્તિઓ, પ્રાર્થના કરતા યુગલો અને અન્ય. આ રાહતોમાં પ્રહલાદ, હિરણ્યકશિપુ અને વિષ્ણુ અવતાર નરસિંહની વાર્તા દર્શાવતી કેટલીક ફ્રીઝનો પણ સમાવેશ થાય છે.

ગર્ભગૃહની દિવાલો
—————————-

ત્રણ ટાવર્સના કિસ્સામાં, કોતરણીના મોર બેન્ડની ઉપર મંદિરની આસપાસ લપેટેલા મોટા કદના દેવતા રાહતની પંક્તિ છે. [૩૦] લગભગ 90 રાહતો છે જેમાં મોટાભાગે વિષ્ણુને લક્ષ્મી, તેમજ શક્તિ, શિવ, બ્રહ્મા, સરસ્વતી, ઇન્દ્ર, ઇન્દ્રાણી, કામ, રતિ અને અન્ય દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આમાંના મોટા ભાગના આંશિક રીતે વિકૃત પણ છે જે તૂટેલા નાક, કપાયેલા અંગો, કાપેલા પથ્થરના ઘરેણાં અને અન્ય પ્રકારના નુકસાન દર્શાવે છે. તેથી કેટલાકને ઓળખવા મુશ્કેલ છે.

મોટાં શિલ્પસ્થાપત્યોની કેટલીક ચિત્રાત્મક કોતરણીમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
તાંડવ ગણેશ
સરસ્વતી નૃત્ય
કેશવ
વેણુગોપાલ
જનાર્દન
કૃષ્ણ મહાપુરુષ
વિષ્ણુ
ઈન્દ્ર
વરુણ
યમ
વાસુદેવ
યોગનારાયણ
મત્સ્ય
કૂર્મ
વરાહ
નરસિંહ
વામન
પરશુરામ
રામ
શ્રી કૃષ્ણ અને બુદ્ધ
લક્ષ્મીજીના વિવિધ સ્વરૂપમાં નૃત્ય
દાઢી સાથે અને વગર બ્રહ્માજી
હરિહર (અડધા શિવ, અડધા વિષ્ણુ) વિવિધ સ્વરૂપોમાં
સૂર્ય
મહિષાસુરમર્દિની તરીકે દુર્ગા નૃત્ય
વિષ્ણુ

પ્રથમ સાઠ અને છેલ્લી સાકલાકૃતિઓમાં વધુ સારી ફિનિશિંગ અને વિગતો છે, જ્યારે મધ્ય સાઇઠ-પાંચ (૬૧થી ૧૩૪) પેનલ ઓછી વિગતવાર છે. કેટલીક પેનલો નીચે

તોરણ અને ઉચ્ચ સ્તર
—————————-

ત્રણ સરખા ટાવર સુપરસ્ટ્રક્ચર પર મોટી દિવાલની છબીઓ દરેકમાં છબીને ફ્રેમ કરવા માટે કમાન (તો તોરણ) હોય છે. પશ્ચિમ બાજુએ સાદી સપાટ અથવા ભૌમિતિક કમાનો છે, જ્યારે ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુએ કુદરતના વિષયો, જેમ કે લટકતા ફળો, ફૂલો અને ફૂલોથી ભરેલા વેલા છે. કેટલાકમાં ફૂલોના છોડમાં કળીઓ અને કુદરતી વૃદ્ધિના તબક્કાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે કેટલાકમાં કેન્દ્રમાં સિંહ જેવા વન્યજીવનનો સમાવેશ થાય છે. ટાવર પોતે જ જટિલ આર્ટવર્કને સંયોજિત કરે છે, એક એવી યોજનામાં કે જે તારા આકારના ૧૬ પાંખડીવાળા કમળ સાથે ફરતા ચોરસને બદલે છે. જેમ જેમ મિનારા ઉગે છે તેમ વચગાળાના શિકારો ભઠ્ઠીઓ (હિંદુ સમારંભોમાં સામાન્ય વાસણો)થી ઢંકાઈ જાય છે.

ઉપલા દિવાલની બાહ્ય દિવાલ પર દેવતા
—————————-

કેશવ મંદિરમાં સેંકડો દેવતાઓ છે, મોટાભાગે વૈષ્ણવો. જેમાં શૈવ, શક્તિ અને સૌર વિષયોનો સમાવેશ થાય છે.

લોકોના સામાન્ય જીવનને દર્શાવતી રાહતોમાં ઉત્સવના દ્રશ્યો, વિવિધ પોઝમાં નર્તકો, ૧૩મી સદીના સંગીતવાદ્યો સાથે સંગીતકારો, લગ્ન અને સેક્સના દ્રશ્યોમાં યુગલો, બાળકોનો ઉછેર કરતી માતાઓ, શિકારીઓ અને અન્ય વ્યાવસાયિકો જેમ કે કૂતરા, સૈનિકો, યોગીઓ, ઋષિઓનો સમાવેશ થાય છે. સમાવેશ થાય છે. , નમસ્તે પોઝમાં વ્યક્તિઓ, પ્રાર્થના કરતા યુગલો અને અન્ય. આ રાહતોમાં પ્રહલાદ, હિરણ્યકશિપુ અને વિષ્ણુ અવતાર નરસિંહની વાર્તા દર્શાવતી કેટલીક ફ્રીઝનો પણ સમાવેશ થાય છે.

ત્રણેય ટાવર સમાન ઊંચાઈના છે. તેમની યોજના લંબચોરસ પ્રક્ષેપણ સાથે કમળનો ઉપયોગ કરે છે, ચાર સુશોભિત સંઘાડો, લયબદ્ધ રીતે ઊંચાઈમાં ઓછી અને પથ્થરની કલગીથી ઢંકાયેલી હોય છે. ટાવર પરની કોતરણીમાં નર્તકો, ગંધર્વ, યક્ષ, કીર્તિમુખ, સિંહના ચહેરા અને મકર જેવા પૌરાણિક પ્રાણીઓનો સમાવેશ થાય છે. દરેક ટાવરની ટોચનો આકાર ઊંધી કમળના ફૂલ જેવો છે. મૂળ મિનારની દરેક ટોચ પર પથ્થરનો મોટો કલશ હતો, પરંતુ તે સુકાનસા સાથે ક્ષતિગ્રસ્ત થઈ ગયો હતો અને મંદિર તેમના વિનાનું હતું. તાજેતરના નવીનીકરણમાં ગુમ થયેલ મોટા કલશને નાના સિમેન્ટના કલશ સાથે બદલવામાં આવ્યો.

મંડપ – નવરંગ
—————————-

સ્થાપત્યકારોએ આંતરિક હોલને બેસવાની જગ્યા અને પ્રકાશ માટે છિદ્રિ ફ્રેશયો પ્રદાન કર્યા.

મુખ્ય મંદિર તેના પૂર્વ દરવાજા દ્વારા દાખલ થાય છે. તેમાં દરવાજાનો અભાવ હતો, પરંતુ મંદિરનું સંચાલન કરતા ASIએ મંદિરમાં લાકડાનો દરવાજો ઉમેર્યો છે. દરવાજાની અંદર મંદિરની ડિઝાઇન પર પ્રાચીન હિન્દુ ગ્રંથો દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ સામાન્ય નવ વિભાગો સાથે નવરંગા છે. મુલાકાતી ભક્તોને બેસવા માટે ત્રણ ‘માર્કિંગ’ અને ‘જાગલી’ પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરીને ચોરસ ફોર્મેટને વધારેલ છે. આર્કિટેક્ટ્સ દિવાલ પર છિદ્રિત સ્ક્રીનને એકીકૃત કરીને પ્રકાશમાં લાવ્યા. કૃષ્ણના જણાવ્યા અનુસાર, ત્રણ આંતરિક દરવાજા અને બે માળખાની રૂપરેખા, જેની છબીઓ હવે ગુમ છે, તે સૂચવે છે કે મંદિરના આંતરિક ભાગની રચના સ્માર્તા હિન્દુ પરંપરામાં મળેલી પંચાયતન પૂજા સ્થાપત્ય અનુસાર કરવામાં આવી હતી.

સ્તંભ અને છત
—————————-

લેથથી બનેલા સ્તંભો અને મંડપની અટપટી કોતરણીવાળી અનંત ગૂંથેલી છત.

મંડપ(હૉલ)ને લેથથી વળેલા થાંભલાઓથી ટેકો મળે છે. બે થાંભલાઓ સિવાય, તેઓ સમાન કદના છે. મધ્યમાં ચાર સિવાય, સામાન્ય જીવન થીમ્સમાંથી પાંચ મોલ્ડિંગ્સ છે જે ક્રમમાં સ્ટેક કરેલા છે: ડિસ્ક, બેલ, પોટ, વ્હીલ અને છત્રી. નવરંગાના મધ્ય ચોરસ થાંભલાના ચાર સેટમાં યક્ષ અને કૌંસ છે, જે ક્ષતિગ્રસ્ત અથવા અદ્રશ્ય થઈ ગયા છે. મધ્ય ચોરસની પૂર્વમાં ૩૨ પોઇન્ટેડ તારા જેવા આકારના બે સ્તંભો છે.

નવરંગાની છતમાં, નૌસભા મંડપમાં 16 ચોરસ છે અને બાકીના સાત પૂર્વના પ્રવેશદ્વાર પાસેના વિસ્તરણમાં છે. આ બધા કોતરવામાં આવેલા છે, દરેક અલગ છે, પ્રત્યેક પ્રકૃતિના ઉદ્દેશો અને હિન્દુ ધર્મશાસ્ત્રના પ્રતીકવાદ સાથે જડિત છે. તેમાંથી એક છે પામના પાંદડાની થીમ, કમળના ઉદઘાટનના વિવિધ તબક્કાઓ, કર્મ અને સંસારનું પ્રતીક કરતી અનંત ગાંઠ, ‘નર્તકો, સંગીતકારો, વિષ્ણુ અને શિવ સાથે વિવિધ સ્વરૂપોમાં સૈનિકો’, શ્રી ચક્ર તાંત્રિક લેઆઉટમાં છત અને અન્ય..

થાંભલાઓ વચ્ચે, છત ઘરેલું અને જટિલ રીતે સુશોભિત છે. આ શણગારમાં બહુ-પાંખડીવાળા કમળ, ટેરેસ્ડ તળાવો પર આધારિત કેળાની કળી અને સાપ જેવી ( અંટા) ગાંઠો (અનાદિકાળનું પ્રતીક) શામેલ હોઈ શકે છે. મંદિરની અંદર, દરેક પ્લેનમાં એક વેસ્ટિબ્યુલ છે જે તેને મુખ્ય લંબચોરસ મંડપ (હોલ) સાથે જોડે છે. [ ટાંકણ જરૂરી”]

નવરંગામાં ‘રામાયણ’ અને ‘મહાભારત’ના દ્રશ્યો દર્શાવતા ફ્રીઝ છે.

ગર્ભગૃહ
—————————-

ત્રણ મંદિરોમાંથી એક કેશવને સમર્પિત છે, પરંતુ ગર્ભગૃહમાંથી છબી ગાયબ છે. અન્ય બે મંદિરોમાં જનાર્દન અને કૃષ્ણની વેણુગોપાલ તરીકેની છબીઓ છે (ત્રણેય છબીઓ હિંદુ ભગવાન વિષ્ણુના સ્વરૂપો દર્શાવે છે)

દક્ષિણ મંદિર
—————————-

દક્ષિણ મંદિરના પ્રવેશદ્વારમાં બે દ્વારપાળો છે: ભદ્રા અને સુભદ્રા. પ્રવેશદ્વારની ઉપરની લિંટેલ વેણુગોપાલને દર્શાવે છે. ૧૩મી સદીની લક્ષ્મીનારાયણની કોતરણીમાં સુખાસન યોગ મુદ્રામાં બેઠેલા બતાવવામાં આવ્યા છે, તેની સાથે ચક્ર, શંખ, કમળ અને ગદા (ગદા) છે. સુખનાસીની પાછળ જયા અને વિજયા છે, જ્યારે વિષ્ણુ લિંટેલમાં બેઠેલા છે અને વિષ્ણુને છત્રમાં નૃત્ય કરતા બતાવવામાં આવ્યા છે. દક્ષિણ ગર્ભગૃહ ૮’x૮ ‘ ફૂટ ચોરસ છે, પરંતુ વધુ જગ્યા માટે તળિયે દિવાલનો સમાવેશ થાય છે. ગર્ભગૃહમાં કૃષ્ણની મૂર્તિ ૪.૫ ફૂટ ઊંચી છે. તે કાનની વીંટી, નેકલેસ, આર્મલેટ્સ, બ્રેસલેટ, આંગળીની વીંટી, અંગૂઠાની વીંટી, પાયલ, કમરબંધ અને રત્ન હીરા પહેરે છે. તેના બંને હાથ વડે બાંસુરી (વાંસળી) વગાડતી વખતે, તેના પગ ઓળંગી જાય છે, તેનું માથું સહેજ વળેલું હોય છે. તેની આંગળીઓ વ્યવસ્થિત સ્થિતિમાં છે, અને તમામ જીવો – મનુષ્યોથી ગાય સુધી, ગર્ભગૃહની અંદર દૈવી સંગીતમાં મગ્ન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કેટલાક આકૃતિઓ સંગીત સાંભળવા માટે દોડતી દેખાઈ રહી છે, તેમના કપડાં લપસી રહ્યા છે. ગૃહસ્થોની ઉપર ગોપીઓ અને ગાયોને ઋષિઓ (ઋષિઓ) તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જેઓ પણ અનુભવમાં ખોવાઈ ગયા છે.

વિષ્ણુના દસ અવતાર ચિત્રની ‘તોરણ’ (ઉપરની કમાન) ની બાજુમાં ક્રમમાં કોતરેલા છે: મત્સ્ય, કુર્મ, વરાહ, નરસિંહ, વામન, પરશુરામ, રામ, બલરામ, બુદ્ધ અને કલ્કિ.

ઉત્તર તીર્થ
—————————-

ઉત્તર મંદિરના પ્રવેશદ્વારમાં પણ બે દ્વારપાળો છે: ભદ્રા અને સુભદ્રા. પ્રવેશદ્વારની ઉપરની લીંટી જનાર્દનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે કેનોપી ફરીથી લક્ષ્મીનારાયણને દર્શાવે છે. સુખનાસી પછી, ,નીચે બેઠેલી લક્ષ્મી બતાવે છે અને છત્ર યોગનારાયણને યોગ કરતા બતાવે છે. [૩૮] ગર્ભ ગૃહ એ ૬ ફૂટ ઊંચી પ્રતિમા છે, જેમાં ગરુડની શિલા ૧.૫ ફૂટ અને જનાર્દનની મૂર્તિ ૪.૬ ફૂટ ઊંચી છે. તે આભૂષણો પહેરે છે, અને ‘તોરણ’ની બાજુમાં વિષ્ણુના દસ અવતાર સાથે તેની છબી ફરીથી કોતરવામાં આવી છે.

પશ્ચિમ મંદિર
—————————-

પશ્ચિમી મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર દક્ષિણના ગર્ભગૃહ જેવો જ છે અને તેમાં વિશેષતાઓ શામેલ છે. પ્રવેશદ્વારની ઉપરની લિંટેલ ઊભેલા કેશવને દર્શાવે છે જ્યારે કેનોપી ગજલક્ષ્મીને દર્શાવે છે. સુખનાસી પછી, લિંટેલ અનંત શેષ પર બેઠેલા વૈકુંઠ નારાયણનેબાહ્ય દિવાલો: નીચલા સ્તર –

મુખ્ય મંદિરની બહારની દિવાલમાં પરિક્રમા પ્લેટફોર્મ ઉપર કોતરવામાં આવેલી કલાકૃતિની સમાંતર આડી પટ્ટાઓ છે. તેના ત્રણ મુખ્ય વિભાગો છે, બેઝમેન્ટ બેન્ડ, વોલ બેન્ડ અને ટોપ બેન્ડ. બેઝમેન્ટ વિભાગમાં સૌથી નીચો બેન્ડ લગભગ ૬ ઇંચ લાંબો છે અને તે ઘડિયાળના કાંટાની દિશામાં મોટે ભાગે ડાબી તરફ દોડતા હાથીઓની પંક્તિ દર્શાવે છે કે ભક્ત ચાલવાની અપેક્ષા રાખે છે. હાથીઓ એકબીજાની ચોક્કસ નકલો નથી, પરંતુ વિવિધ કુદરતી અભિવ્યક્તિઓ અને હાથીઓની રમતિયાળતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કેટલાક હાથીઓને યુદ્ધમાં દર્શાવતા, તેમના પર દુશ્મનો ફેંકતા; જ્યારે અન્ય લોકો તેમને સામે સવારોને ચીડવતા બતાવે છે. હાથીઓની ઉપરનો બેન્ડ સશસ્ત્ર સવારો સાથે ઘોડાઓનો છે, જે લશ્કરી કૂચ સૂચવે છે. કેટલાક સ્થળોએ, ઊંટોને ઘોડાઓ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા, જે સૂચવે છે કે હોયસાલાઓએ તેમની સેનામાં ઊંટો અપનાવ્યા હતા. કેટલીક જગ્યાએ ઘોડાઓ સાથે યુદ્ધના દ્રશ્યો પણ જોવા મળે છે. વિવિધ સ્થળોએ, કલાકારોએ ઘોડાના આગળના પ છે અને છત્ર સુખાસન યોગ મુદ્રામાં વિષ્ણુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ગર્ભગૃહ એક ગરુડ શિખર જે ૧.૫ ફૂટ ઊંચું છે પરંતુ છબી ઉપલબ્ધ નથી.

ઉપસંહાર
—————————-

આ મંદિરની એક ખાસિયત એ પણ છે કે – આ મંદિર સંકુલમાં પૂર્વ દિશામાં એક પણ મંદિર બાંધવામાં નથી આવ્યું. પણ જે અદભૂત અને અકપનીય મંદિરો છે તેમનું મુખ તો વાસ્તુશાસ્ત્ર પ્રમાણે પૂર્વ દિશા તરફ જ છે. જે છે એ અદભૂત અને મનનીય છે એટલે જ એ રમણીય છે એ વાત તો સ્વીકારવી જ પડે જ, જોનારે અને લખનારે !!!

કેશવ મંદિર સોમનાથપુરા કર્ણાટકના સૌથી પ્રસિદ્ધ મંદિરોમાંનું એક છે, જે મૈસુર નજીક આવેલું છે. જેમ જેમ તમે કેશવ મંદિર સોમનાથપુરાના મંડપમાં પ્રવેશો છો, ત્યારે તમને તેની સંપૂર્ણ કોતરણી અને સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત શિલ્પો સાથે સમયસર પાછા લઈ જવામાં આવે છે. આ મંદિરનું નિર્માણ હોયસલા રાજા, નરસિંહ III દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આથી મંદિરને સોમનાથ મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કેશવ મંદિર હોયસલા વંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલ છેલ્લું મોટું મંદિર હતું.

આ મંદિરમાં અનેક અદ્ભુત શિલ્પો છે જેમ કે છત જે સોળ વિવિધ પ્રકારની હોયસલા કલાનું નિરૂપણ કરે છે. કેશવ મંદિરની બહારની દિવાલ પર નરસિંહનું રાહત શિલ્પ છે. ભગવાન વિષ્ણુ, ભગવાન ગણેશ, દેવી લક્ષ્મી અને સરસ્વતીની સુંદર શિલ્પો જોવા મળે છે. મંદિરની બહારની દિવાલ બારીક કોતરેલા હાથીઓ, સ્ક્રોલ, મહાભારત અને રામાયણના ભારતીય મહાકાવ્યોના દ્રશ્યો અને પૌરાણિક કથાઓ, દંતકથાઓ અને લોકકથાઓનું પ્રદર્શન કરે છે.

બધી ઘટનાઓ ઘડિયાળના કાંટાની દિશામાં એટલે કે ‘પ્રદક્ષિણા’ની દિશામાં ઘડવામાં આવી છે.

કેશવ મંદિર માત્ર પૂજા માટેનું મુખ્ય જોવાલાયક સ્થળ નથી પણ આ અદ્ભુત શિલ્પોને જોવાનું અને સુંદર ફોટોગ્રાફ્સ લેવાનું પણ એક સ્થળ છે.

તુલના વ્યાજબી નથી, દટેક મંદિર એ પોતપોતાનામાં શ્રેષ્ઠ જ હોય. કારણ છે એનું શિલ્પસ્થાપત્ય, આ કારણે તો એ જગમશહૂર છે. જ્યારે જાઓ ત્યારે આ ચેન્નાકેશવ મંદિર જ નહીં સમગ્ર કર્ણાટક માં ઠેર ઠેર પથરાયેલા હોયસાલ સ્થાપત્યો અવશ્ય જોશો જી !

!! ૐ નમઃ ભગવતે વાસુદેવાય !!
!! જય શ્રીકૃષ્ણ !!

– જનમેજય અધ્ધવર્યું