બાદામીની ગુફાઓ – બદામી, કર્ણાટક

#ભારતનો_ભવ્ય_મંદિર_વારસો
#બદામી_બાદામીની_ગુફાઓ_કર્ણાટક

ભારતમાં કર્ણાટક એક એવું રાજ્ય છે કે જ્યાં પહાડો છે અને ત્યાં ખડકાળ પ્રદેશ વધારે છ માટે જ અહીં શિલ્પ સ્થાપત્ય કલા સોળે કળાએ ખીલી છે. હમ્પી અને બાદામી એનાં જ્વલંત ઉદાહરણો છે. બાદમીનું મૂળ નામ વાતાપી હતું. દક્ષિણ ભારતના ચાલુકયોની રાજધાની હતું. ત્યાર પછી તે રાષ્ટ્રકૂટો ની રાજધાની બન્યું આ વખતે તેમણે આનું નામ બદલી બાદામી રાખ્યું. આ જ રાષ્ટ્રકૂટો એ ગુજરાત પર પણ રાજ્ય કર્યું હતું. તેમની ઘણી શાખાઓ હતી જેમણે ભારતમાં ઘણે ઠેકાણે રાજ્ય કર્યું હતું. આ ખડકો વાળી જગ્યા એમને શાસન કરવાં માટે અનુકુળ હતી. વળી … પાછો એ મહાપ્રતાપી અને ક્લપ્રેમી રાજવંશ !

આ અને આવી જગ્યાઓ એમને એટલી બધી ગમી ગઈ હતી કે એમણે અહીં અને અહીંના આજુબાજુના નગરો અને ગામોમાં શિલ્પસ્થાપત્યો બાંધ્યા. ઇલોરાની ગુફાઓમાં એમણે ઘણાં હિન્દૂ શિલ્પ સ્થાપત્યો બાંધ્યા એમાં સર્વોચ્ચ છે ઇલોરનું કૈલાશ મન્દિર. તેઓ હતાં તો ક્ષત્રિય જ પણ મહાદેવજીને બહુ માનતા આ જ કારણે એમણે ઇલોરનું કૈલાશ મન્દિર બાંધ્યું. એમણે બીજાં ઘણાં દેવી – દેવતાઓનાં પણ મંદિર બાંધ્યા છે.

એમણે કોઈ પોતાની શૈલી નથી અપનાવી પણ ચાલુકયો વગેરેની શૈલીમાં કઈંક નવું ઉમેટી એનાથી બહેતર શિલ્પો – સ્થાપત્યો બનાવ્યાં છે. એટલું જરૂર કહી શકાય કે ગુફા મંદિરો બનાવવામાં એમને સારી ફાવટ હતી. રોક કટ મંદિરો એ એમની આગવી વિશેષતા છે જે પછીથી તમે વિજયનગરમાં અમે તામિલનાડુમાં જોઈ શકાય છે. અલબત્ત એ બધે રાજવંશો જુદા હતાં અને તેમની પોતાની શૈલી હતી. તેમ છતાં ધાર્મિક હોવાને કારણે તેમનાં સ્થાપત્યો મા ચાર ચાંદ લાગ્યાં છે એમની પ્રજાવત્સલતા છતી થાય છે. એમની કલાપારખું દિવ્યદ્રષ્ટિને કારણે જ આ સ્થાપત્યો આજે વિશ્વ ધરોહરમાં સ્થાન પામી શક્યાં છે. બાદામી પણ એમાંનું જ એક છે નહીં પણ એજ મૂળમાં છે એમ જરૂર કહી શકાય !

બદામી,પત્તદકાલ,ઐહોલ, બસવેશ્વરનું સ્થાનક અને બીજાપુર જોવાનો મોકો જ્યારે પિતાજી એક પુસ્તકના કામે બે વાર બીજાપુર ગયાં ત્યારે હતો. આ મોકો બીજી વારની ટ્રીપમાં હતો. એ વિશે હું જાણતો તો હું બહુ પહેલેથી જ હતો. આ વાત લગબગ ૨૦૦૦ની જ છે. ત્યારે એમણે કહ્યું હતું કે —–

“ચલને જય મારી સાથે ખર્ચો ખાલી બીજપુરથી બાદામીનો જ કરવાનો છે કારણકે આ જગ્યા ત્ર સિવાય કોઈ માણી – વખાણી નહિ શકે ! મમ્મી કે બેન નંદિતાનું એ કામ નહીં.”

હું એ વખતે એટલો બધો કોમ્પ્યુટરમાં મશગુલ હતો કે અને નેટનો એટલો બધો બાંધણી થઈ ગયો હતો કે મેં એ પ્રવાસની ના પાડી. એ જ તો મારી ગંભીર ભૂલ હતી આજે મને એનો અપાર પસ્તાવો છે. એ તો જઇ આવ્યા અને હું રહી ગયો. એમણે આવીને એ જગ્યાઓ મારી સાથે જ શેર કરી. મેં એમને નેટ પર થી ડાઉનલોડ કરેલાં તે એમને બતાવ્યાં એ બહુ જ ખુશ થયાં. એ સમયે એ કેમેરા નહોતાં લઈ ગયાં અને મોબાઈલ એ વાપરતા નહોતાં. ફોટા માટે એમણે મારાં પર જ આધાર રાખવો પડતો હતો. જે મેં પૂરો પાડ્યો . એમણે મને કહ્યું હતું કે આ જગ્યાઓ એટલી બધી સરસ છે કે હું ડગલે ને પગલે તને મિસ કરતો હતો.

ત્યાર પછી એમણે આને દિવ્યભાસ્કરમાં પ્રવાસ લેખોમાં સ્થાન આપ્યું પણ છાપાં ની મર્યાદાને કારણે મને એમાં કશુંક ખૂટતું લાગ્યું અને એ છે એનો ઇતિહાસ અને એની સ્થપત્યકલા. આ આટલાં વર્ષો મેં એની જ પાછળ ખર્ચ્યા છે. અલબત્ત પિતાજીની ભાષાને તો કોઈ ના પહોંચે. પણ જે એમનો જ વારસો મને વિરાસ્તમાં મળ્યો છે એ તક જવા દઉં એવો મૂર્ખ તો હું છું જ નહીં. પિતાજીના એ લખાણો મારે છપાવવા હતાં. એ પણ હું છપાવીશ જ !

પણ ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં હવે મારી હથોટી આવી ગઈ છે તો એ પ્રવાસ ન કરી શક્યો એનું દુઃખ ભૂલીને અનેકોની ના છતાં હું એના પર લખવા પ્રેરાયો છું. આ અનેકો એ મારાં જ અંતરંગ સ્વજનો છે ! મારું લખાણ એ મારું જ છે એ કોઈનું મોહતાજ નથી. આ વાત ગુજરાતના ઇતિહાસ અને બીજા ઇતિહાસ લખી માટે યાદ રાખજો. પૂસ્તક તો હું પણ છપાવવાનો જ છું એમાં આ બદામીનો લેખએ પિતાજીને જ અર્પણ હશે. એને જ હું વધારે પ્રાધાન્ય આપીશ !

હવે જ બદામીની વાત …..

બદામી દક્ષિણ-પશ્ચિમ ભારતમાં કર્ણાટકના ઉત્તરીય રાજ્યમાં આવેલું છે. જ્યાં જૈન, હિન્દુ અને બૌદ્ધ આવી ચાર ગુફાઓથી બનેલી છે. આ શહેર પ્રાચીન સમયમાં વાતાપી તરીકે જાણીતું હતું. અને તે ચાલુક્ય રાજાઓની પ્રથમ રાજધાની હતી. તે તેના પથ્થર શિલ્પ મંદિરો માટે પ્રખ્યાત છે.

વાતાપી શહેર ૬ઠ્ઠી-૭મી સદીમાં ચાલુક્ય વંશની રાજધાની તરીકે પ્રખ્યાત હતું. ઇસવીસન ૫૫૦ની આસપાસ પ્રથમ વખત, સમ્રાટ પુલકેશિન પ્રથમએ અહીં તેની રાજધાની સ્થાપિત કરી. તેમણે વાતાપી ખાતે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરીને પોતાના વંશનો મજબૂત પાયો નાખ્યો હતો. પુલકેશી II એ ઇસવીસન ૬૦૮ 608માં વાતાપીના સિંહાસન પર આરોહણ કર્યું. આ ખૂબ જ જાજરમાન રાજા હતો. તેમણે લગભગ ૨૦ વર્ષમાં ગુજરાત, રાજસ્થાન, માલવા, કોંકણ, વેંગી વગેરે પ્રદેશો જીતી લીધા.

ઈ.સ. ૬૨૦ની આસપાસ નર્મદા નદીની દક્ષિણમાં, વાતાપીનો રાજા સર્વત્ર રણકતો હતો અને દક્ષિણ ભારતમાં તેમના જેવો બીજો કોઈ રાજા નહોતો. મુસ્લિમ ઈતિહાસકાર તાબરીના મતે ઈ.સ. ૬૨૫-૬૨૬માં ઈરાનના સમ્રાટ ખુસરો બીજાએ રાજ્યસભામાં સંદેશવાહક મોકલીને પુલકેશિન પ્રત્યે પોતાનો આદર – અહોભાવ દર્શાવ્યો હતો.

શિવના મંદિર પર કોતરકામ – કદાચ આ ઘટનાનું દ્રશ્ય અજંતા (ગુફા નંબર ૧) ના ચિત્રમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. વાતાપી શહેર આ સમયે તેની સમૃદ્ધિની મધ્યમાં હતું. પરંતુ ઇસવીસન ૬૪૨માં પલ્લવનેશ નરસિંહ વર્મને યુદ્ધમાં પુલકેશિને હરાવ્યો અને સત્તાનો અંત લાવ્યો. આ યુદ્ધમાં પુલકેશિન પોતે પણ ઘાયલ થયા હતા. વાતાપી પર વિજય મેળવીને, નરસિંહ વર્મને શહેરમાં ઘણી લૂંટ ચલાવી. પલ્લવો અને ચાલુક્યો વચ્ચેની દુશ્મનાવટ આ પછી પણ ચાલુ રહી. ઇસવીસન ૭૫૦માં રાષ્ટ્રકુટોએ વાતાપી અને પરિવર્તી પ્રદેશ પર કબજો કર્યો.

ચાલુક્યોએ ૨૦૦ વર્ષ સુધી વાતાપી પર શાસન કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન વાતાપીએ ઘણી પ્રગતિ કરી. હિન્દુ, બૌદ્ધ અને જૈન સામ્રાજ્યોએ આ શહેરને ઘણા મંદિરો અને કલાકૃતિઓથી શણગાર્યું હતું. ૬ઠ્ઠી સદીના અંતમાં મંગલેશ ચાલુક્યએ વાતાપી ખાતે એક ગુફા મંદિર બનાવ્યું, જેનું સ્થાપત્ય બૌદ્ધ ગુફા મંદિરો જેવું જ છે. વાતાપીના રાષ્ટ્રકુટ રાજાઓમાં દંતિદુર્ગા અને કૃષ્ણ પ્રથમ છે. કૃષ્ણના સમયમાં, ઇલોરા એક વિશ્વ પ્રસિદ્ધ મંદિર બની ગયું હતું, પરંતુ રાષ્ટ્રકુટોના શાસનકાળ દરમિયાન, વાતાપીનો ચાલુક્ય મહિમા ફરી ઉભરી શક્યો નહીં અને તેની ખ્યાતિ ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ ગઈ.

બદામી ગુફાની સ્થાપત્યકલા
—————————–

બદામી (પ્રાચીન નામ વાતાપી અથવા વાતાપી) અગત્સ્ય તળાવના કિનારે આવેલું છે, જે લાલ પથ્થરોની આકર્ષક ખીણમાં આવેલું છે. બદામી ગુફાની રચનામાં ચાલુક્યોનું સ્થાપત્ય જોવા મળ્યું છે, જે ખૂબ જ આકર્ષક છે. આ ગુફાઓને ભારતની સૌથી જૂની ગુફાઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે. દ્રવિડિયન સ્થાપત્યના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે જાણીતું બદામી પ્રવાસન પ્રાચીન સમયમાં ચાલુક્ય વંશની રાજધાની તરીકે જાણીતું હતું. બદામી ગુફાઓ ચાલુક્ય રાજા મંગલેશના શાસન દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી. તેમાંથી ત્રણ હિંદુ ધર્મના છે જ્યારે અન્ય એક જૈન ધર્મના છે. આ ગુફાઓ સુધી પહોંચવા માટે લગભગ ૨૦૦૦ પગથિયાં ચડવા પડે છે.

બદામી ગુફાઓ -સ્થાપત્ય
—————————–

બદામી ગુફાઓ નગરની ટેકરીઓ પર ઉપલબ્ધ રેતીના પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. ગુફાઓમાં પ્રવેશદ્વાર, મુખ મંડપ અથવા વરંડા, એક હોલ અને એક નાનું મંદિર અથવા ગર્ભગૃહ છે. વરંડા થાંભલા અને કૌંસની શ્રેણી દ્વારા આધારભૂત છે. ગુફાઓ નાગારા અને દ્રવિડિયન સ્થાપત્યના આધારે બનાવવામાં આવી હતી. બદામીમાં પાંચ ગુફાઓ છે જેમાંથી ચાર માનવસર્જિત છે અને પાંચમી ગુફા કુદરતી છે. અહીં પાંચેય ગુફાઓનું વર્ણન છે.

ગુફા – ૧
———

ગુફા -૧ લગભગ ૧૮ મીટરની ઉંચાઈ ધરાવે છે અને દાદર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે. દરેક પગથિયાં પર ભગવાન શિવની અલગ-અલગ મુદ્રામાં એક પરિચારક કોતરવામાં આવે છે. ત્યાં એક વરંડો છે જેનું પરિમાણ 21m x 20m છે અને ચાર સ્તંભોમાંના દરેકમાં ભગવાન શિવની વિવિધ નૃત્ય સ્થિતિમાં એક છબી છે. ગુફાના દ્વારપાલોની લંબાઈ ૧.૮૭૯ ફૂટ છે.

વિવિધ હાવભાવ દર્શાવતી અઢાર હાથ સાથે ભગવાન શિવની છબી તેમાંના કેટલાકમાં વીંટળાયેલા સાપ છે જ્યારે કેટલાક પાસે ડ્રમ, કુહાડી અને ત્રિશૂળ છે. તેમના પુત્ર ગણેશ અને નંદી બળદની છબી તેમની તરફેણમાં બનાવવામાં આવી છે. ગુફાની એક દીવાલ પર દેવી દુર્ગા મહિષાસુરનો વધ કરતી છબી છે.

દિવાલો પર ભગવાન ગણેશ કાર્તિકેય, દેવી લક્ષ્મી અને પાર્વતીની છબીઓ પણ જોઈ શકાય છે. તેની સાથે હરિહર અને અર્ધનારીશ્વરના ચિત્રો પણ છે. હરિહર અડધા શિવ અને અડધા વિષ્ણુની મૂર્તિ છે અને તેની ઊંચાઈ ૨.૩૬ મીટર છે. અર્ધનારીશ્વર એ ભગવાન શિવ અને દેવી પાર્વતીની સંયુક્ત મૂર્તિ છે. તમામ દેવતાઓની છબીઓ તેમની આસપાસ પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓથી શણગારવામાં આવે છે.

ગુફા – ૨
———

ગુફા ૩ ૬ઠ્ઠી સદીમાં બનાવવામાં આવી હતી અને તે ભગવાન વિષ્ણુને સમર્પિત છે. ૬૪ પગથિયાં ચઢીને ગુફા સુધી પહોંચી શકાય છે. પ્રવેશદ્વાર પર ચાર થાંભલાઓ સાથેનો વરંડો છે. ગુફામાં ત્રિવિક્રમના રૂપમાં ભગવાન વિષ્ણુની આકૃતિ છે. ભગવાન વિષ્ણુની બીજી આકૃતિ વરાહના રૂપમાં છે જે પૃથ્વી માતાને બચાવે છે.

ભગવાન કૃષ્ણના અવતાર અને પુરાણોના ગ્રંથો પણ ગુફામાં જોવા મળે છે. ગુફાના પ્રવેશદ્વાર પર બે સશસ્ત્ર રક્ષકો હાથમાં ફૂલો સાથે જોઈ શકાય છે. ગુફાની છત પર એક પૈડું છે જેમાં સોળ માછલીની લાકડીઓ છે. આ સાથે ‘સ્વિરલિંગ’ અને ‘ફ્લાઇંગ’ જોડીઓ પણ છે જે છત પર પણ જોવા મળે છે.

ગુફામાં એક હોલ છે જેનું પરિમાણ 10.16m x 7.188m x 3.45m છે. હોલમાં ચોરસ આકારમાં આઠ થાંભલા છે અને બે હરોળમાં ગોઠવાયેલા છે. આ ગુફા 6ઠ્ઠી અને ૭મી સદીની વચ્ચે દક્ષિણ શૈલીમાં બનાવવામાં આવી હતી.

ગુફા – ૩
———

ગુફા ૩ ભગવાન વિષ્ણુને પણ સમર્પિત છે અને તે પાંચ ગુફાઓમાં સૌથી મોટી છે. ગુફામાં ઘણી મૂર્તિઓ છે જેમાં ત્રિવિક્રમ, અનંતસયન, પરવાસુદેવ, ભુવરહ, હરિહર અને નરસિંહનો સમાવેશ થાય છે. ગુફા 3 સુધી ૬૦ પગથિયાંની સીડી દ્વારા પહોંચી શકાય છે. ગુફામાં 21m x 20m માપનો વરંડા છે.

વરંડાને ચાર કોતરેલા થાંભલાઓ દ્વારા હોલથી અલગ કરવામાં આવે છે. ગુફાને ટેકો આપતા છ સ્તંભો છે અને દરેક 0.23m2 માપે છે. ગુફામાં થાંભલા, થાંભલા અને કૌંસ પણ છે અને દરેક કૌંસમાં પુરુષ અને સ્ત્રી પૌરાણિક માનવ આકૃતિઓ કોતરેલી છે.

ગુફાની છત પરનું ચિત્ર ઝાંખું પડી ગયું છે. ભગવાન બ્રહ્માની છબી, ભગવાન શિવ અને દેવી પાર્વતીના લગ્ન પણ છે. આ સાથે ગુફામાં ભગવાન વિષ્ણુની વિવિધ મુદ્રાઓ પણ જોઈ શકાય છે.

ગુફા – ૪
———

ગુફા ૪ જૈન ધર્મના તીર્થંકરોને સમર્પિત છે. ગુફાના પ્રવેશદ્વારમાં ચોરસ આકારના ચાર સ્તંભો સાથે પાંચ વિભાગો ધરાવતો વરંડો છે. વરંડાને વટાવ્યા પછી એક હોલ છે જેમાં ચાર થાંભલા છે જેમાંથી બે અલગ છે અને બે જોડાયેલા છે. હોલ અભયારણ્ય તરફ દોરી જાય છે જે ૭.૮ મીટર પહોળો અને ૧.૯ મીટર ઊંડો છે.

અહીં ભગવાન મહાવીરની મૂર્તિ છે, જે સિંહના સિંહાસન પર બિરાજમાન છે અને તેની આસપાસ સેવકો છે. દિવાલો પર ‘પાર્શ્વનાથ’ની આકૃતિ છે અને આકૃતિની ઊંચાઈ ૨.૩ મીટર છે. દેવતાના માથાને બહુ-માથાવાળા કોબ્રાથી શણગારવામાં આવે છે. ઈન્દ્રભૂતિ, ગૌતમ અને બાહુબલીની તસવીરો પણ ત્યાં હાજર છે.

ઇન્દ્રભૂતિ ગૌતમ ચાર સાપથી ઢંકાયેલો છે અને બાહુબલીના પગ સાપોથી ઘેરાયેલા છે. બાહુબલીની પુત્રીઓ બ્રાહ્મી અને સુંદરી પણ તેની સાથે બેઠી છે. ગુફામાં અભયારણ્યમાં ભગવાન મહાવીરની મૂર્તિ છે.

ગુફા – ૫
———

ગુફા ૫ એક કુદરતી ગુફા છે જે ખૂબ નાની છે. એક મૂર્તિ છે, પણ મૂર્તિ કયા દેવતાની છે તે કોઈ જાણતું નથી. કેટલાક કહે છે કે તે ભગવાન વિષ્ણુનું છે તો કેટલાક કહે છે કે તે બુદ્ધનું છે. એવું પણ કહેવાય છે કે આ મૂર્તિ જૈન દેવતાની છે. આ મૂર્તિ સિંહાસન પર બેઠેલી છે અને મૂર્તિ ઉપરાંત એક વૃક્ષ, હાથી અને સિંહની તસવીરો છે.

બાદમીના ગુફા મંદિરો
—————————–

ગુફા મંદિરો ઉપરાંત ઉત્તરી ટેકરીમાં ત્રણ શિવ મંદિરો છે, જેમાંથી માલેગટ્ટી પેગોડા કદાચ સૌથી પ્રખ્યાત છે. અન્ય પ્રસિદ્ધ મંદિરોમાં ભૂતનાથ મંદિર, મલ્લિકાર્જુન મંદિર અને દત્તાત્રેય મંદિર છે. બદામીમાં એક કિલ્લો પણ છે જેમાં ઘણા મંદિરો પણ છે અને જે પ્રવાસીઓ સાહસિક પ્રવૃત્તિઓ પસંદ કરે છે તેઓ અહીં રોક ક્લાઇમ્બિંગનો આનંદ માણી શકે છે.

બાદામીની ગુફાઓ વિશે રોચક તથ્ય
—————————–

પ્રસિદ્ધ બાદામી નગર અગત્સ્ય સરોવર પાસે સુંદર ખીણો અને સોનેરી રેતીના પથ્થરોની ખડકો વચ્ચે આવેલું છે. આ ગુફાની અંદર ૪ મંદિરો બનેલા છે, જેમાંથી ૩ મંદિર હિંદુ ધર્મને સમર્પિત છે અને એક મંદિર જૈન ધર્મને સમર્પિત છે.

અહીંના મંદિરમાં ભગવાન શિવના અર્ધનારીશ્વર અને હરિહર અવતારની મૂર્તિ બનાવવામાં આવી છે. બદામી ગુફાઓને ભારતીય ખડક-કટ વાસ્તુકલાનું ભવ્ય ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. આખું વર્ષ અહીં પ્રવાસીઓની ભીડ રહે છે. વર્ષ ૨૦૧૫માં, અહીંથી માત્ર ૫૦૦ મીટર (૧૬૦૦ફૂટ) દૂર બીજી ગુફા મળી આવી હતી, તે ગુફામાં લગભગ ૨૭હિંદુ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ મળી આવી હતી.

બદામી નજીક અહીં જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી મહિના દરમિયાન બનાશંકરી મંદિર ઉત્સવનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત માર્ચ મહિનામાં પટ્ટદકલમાં આયોજિત વિરૂપાક્ષ મંદિર કાર મહોત્સવ જોવાલાયક છે.

જે પ્રવાસીઓ સાહસિક પ્રવૃત્તિઓ પસંદ કરે છે તેઓ અહીં રોક ક્લાઇમ્બિંગનો આનંદ માણી શકે છે. બદામી ગુફાઓ કર્ણાટકના બાગલોટ જિલ્લામાં આવેલી છે. આ ગુફા સુધી પહોંચવા માટે હુબલી અને બેલગામ એરપોર્ટ નજીકના એરપોર્ટ છે. નજીકનું રેલ્વે સ્ટેશન બાગલકોટ છે. અહીંથી તમે બસ અથવા ટેક્સી દ્વારા સરળતાથી પહોંચી શકો છો. બદામી ગુફા સવારે 9 થી સાંજના ૫.૩૦ વાગ્યા સુધી પ્રવાસીઓ માટે ખુલ્લી રહે છે. ભારતીય નાગરિકો પ્રતિ વ્યક્તિ રૂ. ૧૦. વિદેશી રાષ્ટ્રીય રૂ.૧૦૦ પ્રતિ વ્યક્તિ. ૧૫ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકો માટે મફત.

થોડુંક વધારે
—————————–

આ મંદિરોની રચના ઉત્તર ભારતીય શહેર શૈલી અને દક્ષિણ ભારતીય દ્રવિડિયન સ્થાપત્ય શૈલીનું સંપૂર્ણ મિશ્રણ છે. દરેક ગુફામાં એક ગર્ભગૃહ, એક હોલ, વરંડા અને સ્તંભો છે. સુંદર કોતરણી અને ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પો ગુફા મંદિરોની જગ્યાને શણગારે છે. ખડકના કિનારે એક જળાશય જોઈ શકાય છે જે આ આર્કિટેક્ચરલ સ્ટ્રક્ચર્સ માટે સંપૂર્ણ અગ્રભૂમિ બનાવે છે.

બાદામી ગુફા મંદિર – પ્રથમ અને અગ્રણી ગુફા ઇસવીસન ૫૭૮માં બાંધવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ૪૦ પગથિયાં ચડીને ગુફા સુધી પહોંચી શકાય છે. ભગવાન શિવને સમર્પિત, આ ગુફામાં ૧૮ ભુજાઓ સાથે ‘નટરાજ’ના રૂપમાં ભગવાન શિવની ૮૧ થી વધારે મૂર્તિઓ છે.

લાલ રેતીના પત્થરથી બનેલી આ ગુફામાં એક ખુલ્લો વરંડો, અનેક સ્તંભો અને ગર્ભગૃહ સાથેનો હોલ છે. છત અને થાંભલા અમૂર્ત યુગલોના ચિત્રોથી શણગારેલા છે. બીજી ગુફા રેતીના પથ્થરની ટેકરીની ટોચ પર સ્થિત હોઈ શકે છે. આ ગુફા મંદિર હિંદુ માન્યતાઓ અનુસાર બ્રહ્માંડના રક્ષક ભગવાન વિષ્ણુને સમર્પિત છે.

અહીં, ભગવાન વિષ્ણુને ‘ત્રિવિક્રમ’ (વામન) તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેનો એક પગ પૃથ્વીને આજ્ઞા કરે છે અને બીજા સાથે તેઓ આકાશમાં નિપુણતા ધરાવે છે.

બદામી ગુફા મંદિર:- એક ટેકરી પર સ્થિત, ત્રીજા ગુફા મંદિરની ઉત્પત્તિ પણ ઇસવીસન ૫૭૮માં થઈ હતી. ગુફાનો આગળનો ભાગ લગભગ ૭૦ ફૂટ પહોળો છે. પ્લેટફોર્મ રમતગમતની અને રત્નોની શિપાકૃતિ સાથે કોતરવામાં આવ્યું છે. મંદિરનું માળખું દક્ષિણ ભારતની શૈલીના સ્થાપત્યની યાદોને ઉજાગર કરે છે. આ મંદિર કલાત્મક ગુણવત્તા અને શિલ્પની તેજસ્વીતાનો શ્રેષ્ઠ નમૂનો છે.

સાપની સંગતમાં ભગવાન વિષ્ણુનું શિલ્પ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. અહીં, ભગવાન વિષ્ણુને નરસિંહ, વરાહ, હરિહર (શિવ-વિષ્ણુ) અને ત્રિવિક્રમ સહિત તેમના વિવિધ અવતારોમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
ચોથું ગુફા મંદિર જૈનોના 24મા તીર્થંકર ભગવાન મહાવીરને સમર્પિત હોવાનું માનવામાં આવે છે.

આ ગુફા ચારેય ગુફાઓમાં નવીનતમ કોતરણી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેની ઉત્પત્તિ ૭મી સદીમાં જોવા મળે છે, જે પ્રથમ ત્રણ ગુફાઓ બાંધવામાં આવ્યાના લગભગ ૧૦૦ વર્ષ પછીની છે. આ મંદિરમાં ભગવાન મહાવીરની બેઠેલી મુદ્રામાંની તસવીર જોઈ શકાય છે.

બદામીના આ ગુફા મંદિરોની કલાત્મક ગુણવત્તા અને શિલ્પની ભવ્યતા જોવાલાયક છે. આ હેરિટેજ સ્મારકો દ્વારા ભારતની સમૃદ્ધ પરંપરાઓનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. સ્થાપત્યની તેજસ્વીતા અને ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતા આ મંદિરોની મુલાકાત લેવા વિશ્વભરમાંથી લોકો આવે છે.

બદામી ગુફાનો ઇતિહાસ
—————————–

બદામી પર અનેક રાજવંશો દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું અને ચાલુક્ય રાજવંશ મુખ્ય હતું કારણ કે તેઓએ 6ઠ્ઠી સદીથી 8મી સદી સુધી આ સ્થાન પર શાસન કર્યું હતું.

ચાલુકયોને આધીન
—————————–

ચાલુક્ય વંશના પુલકેશિન પ્રથમને ઇસવીસન ૫૪૦માં આ શહેર વસાવ્યું અને તેને તેની રાજધાની બનાવી. તેમના પુત્ર કીર્તિવર્મન ૧ તેમના પછી આવ્યા અને ગુફા મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું. કીર્તિવર્મનને પુલકેશિન II, વિષ્ણુવર્ધન અને બુદ્ધવારસન નામના ત્રણ પુત્રો હતા. તેમના અનુગામી તેમના કાકા, મંગલેશ-જેમણે ગુફા મંદિરો પણ બનાવ્યા હતા. મંગલેશની હત્યા પુલકેશિન II દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે ઇસવીસન ૬૧૦થી ઇસવીસન ૬૪૨ સુધી શાસન કર્યું હતું. તેઓ આ વંશના એક મહાન રાજા હતાં કારણ કે તેમણે પલ્લવો સહિત ઘણા રાજાઓને હરાવ્યા હતા.

અન્ય રાજવંશો હેઠળ
—————————–

પલ્લવોએ ઈ.સ. ૬૪૨માં બાદામી પર કબજો મેળવ્યો હતો, પરંતુ પાછળથી ઇસવીસન ૬૫૪મા654 એડીમાં પુલકેશિન II ના પુત્ર વિક્રમાદિત્ય I દ્વારા તેમને પરાજય મળ્યો હતો. તે પછી બદામી પર કબજો મેળવ્યો અને રાષ્ટ્રકુટ અને હોસાયલાઓ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું. પછી તેનો વિજયનગર સામ્રાજ્યમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો. બાદમાં મુઘલો, આદિલ શાહીઓ, મરાઠાઓ અને અંગ્રેજોએ શહેર પર શાસન કર્યું.

બદામી ગુફા મંદિર
—————————–

બદામીની ગુફાઓ એકથી ચાર સુધીના તેમના બાંધકામના ક્રમમાં ક્રમાંકિત છે. જો કે બાંધકામની ચોક્કસ તારીખ જાણીતી નથી, પરંતુ ગુફા ૩ માં મળેલ શિલાલેખ દર્શાવે છે કે આ ગુફા મંગલેશ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.

ગુફા એક અને ગુફા બે બાંધકામમાં ઉત્તર દક્ષિણ શૈલી ધરાવે છે જ્યારે ગુફા ત્રણ નાગારા અને દ્રવિડિયન શૈલી ધરાવે છે. ગુફા એક, બે અને ત્રણ હિંદુ દેવતાઓની છે જ્યારે ગુફા ચાર જૈનોની છે. મેં પિતાજી જેવા સિદ્ધહસ્ત ઇતિહાસજ્ઞ સાથે આ ઐતિહાસિક શિલ્પસ્થાપત્ય જોવાનો મોકો ગુમાવ્યો છે એનો મને રંજ આજે ૨૨ વર્ષના વ્હાણા વીત્યાં પછી હું એ લખી શક્યો છું એનો મને અતિઆનંદ છે.

આજે હું વાયદો કરું છું કે જો ભગવાન ભોલેનાથની ઈચ્છા હશે તો હું આ જોવાં જરૂર જઈશ. તમે પણ આવી ઈચ્છા રાખો અને આ જોઈ આવો તો સારું! ઇતિહાસ પણ તાદ્રશ થશે અને અદભુત અલૌકિક શિલ્પો જોવાં મળશે એ નફામાં !

!! હર હર મહાદેવ !!

– જનમેજય અધ્વર્યુ